Удержать любовь

Мать – первый и важнейший объект в жизни каждого человека. Неудивительно, что в процессе любой терапии мы неизбежно приходим к исследованию этих отношений.

1. Всегда ли в терапии возникает тема отношений с матерью?

Теоретически можно представить себе такого клиента, у которого была «достаточно хорошая», в терминах Д.В.Винникота, мать, но который пережил сильный травматический опыт и поэтому пришёл в терапию. Но на практике это встречается довольно редко. В большинстве случаев клиент обращается по поводу каких-либо неурядиц в жизни (социальных, супружеских, профессиональных), а тема матери всплывает, что называется, по ходу пьесы.

По словам психотерапевта Юлии Галановой, в психоаналитической терапии тема отношений с матерью звучит всегда, особенно выделяясь в моменты переживания каких-то кризисов: вступления в брак, беременности (безотносительно пола ?), рождения ребенка. В этот период жизни человек меняет свою внутреннюю роль, например, из дочки – в матери, из молодого человека – в мужчину. Приходится пересматривать многие из внутренних образов, в том числе, внутренний образ матери. И психотерапия помогает разобраться со множеством голосов, звучащих в нашей душе.

2. Одинаково ли говорят об этом мужчины и женщины?

Психоаналитик Мария Тимофеева считает, что неодинаково: мальчикам и девочкам в процессе взросления приходится решать разные жизненные задачи.

Для того, чтобы девочка стала женщиной, ей необходимо своевременно принять свою идентификацию с матерью, а это трудно сделать, если отношения с мамой затруднены или нарушены, то есть на сознательном уровне девочка не хочет быть на неё похожей.

У мальчиков же мама на всю жизнь остается самым важным объектом любви, им не надо отделяться от неё, а можно только перенести эту привязанность на другой подходящий объект: подругу, а впоследствии – жену.

Общее звучание у мужчин и женщин эта тема приобретает, когда имеет места изначальная травма, связанная с недостаточным holding’ом, то есть с недостаточной или неадекватной заботой матери о ребенке.

3. Какими способами терапия позволяет исследовать отношения с матерью?

Средства, используемые терапевтом, зависят от того, в какой парадигме он работает. Психоаналитик будет использовать метод свободных ассоциаций, формировать перенос и контрперенос. Гештальт-терапевты работают с выражениями чувств, используя включение клиента в значимую для него ситуацию с помощью рисования или обращаясь к воображаемому собеседнику на «пустом стуле». Психодраматисты разыгрывают травмирующую сцену, меняясь ролями и «переписывая финал».

Например, в рамках консультирования одной семьи с трехлетним ребенком, мне приходится быть и «переходным объектом» для девочки, и «экспертом-психологом» для мамы, рисовать, строить убежище из подушек, играть в куклы (как с мамой, так и с дочкой), да ещё и не давать вовлечь себя в конфликт между мамой и присутствующей здесь бабушкой в их непрекращающейся борьбе за власть.

4. Обязательно проходить через конфликт с матерью, чтобы стать личностью?

«Мы исходим из того постулата, что родившийся человек уже является личностью, - продолжает Мария Тимофеева. - Так что речь идёт только лишь о том, чтобы осознать этот факт. И если мама радуется тому, что малыш растет и спокойно отпускает его во внешний мир, то никакого конфликта не возникает».

Проблемы начинаются ещё в двухлетнем возрасте, когда маленький строптивец начинает говорить «нет» всему подряд, в том числе и всепроникающему внутреннему объекту – образу матери. Человек решается иметь собственные желания, рискуя услышать «Ты плохой мальчик, я тебя не люблю!» Когда мама выдерживает эти негативные проявления, не отстраняется, не обижается, то велика вероятность того, что ребёнок приобретет необходимое ему чувство отдельности.

5. Почему так сложно отстаивать себя перед матерью?

Первые несколько лет жизни мы живем как будто только в зеркале родительских оценок: мамино «Молодец!» или «Плохой/плохая!» является нашим истинным мнением о себе. С течением времени этот родительский голос перемещается внутрь психики, формируя тот самый «внутренний объект», с которым мы отныне сверяем все свои поступки, мысли и даже чувства. И говоря «нет» этому внутреннему голосу, мы на самом деле говорим «нет» части себя. С помощью терапевта осуществляется сложная внутренняя работа: выяснение того, что здесь является действительно моим, а что мне чуждо.

6. Как можно по-настоящему разделиться с матерью?

Отделение возможно только внутри себя. Мы знаем множество случаев, когда люди уезжали на другой конец Земли, становились преуспевающими бизнесменами, достигали впечатляющих профессиональных результатов, но оставались по-прежнему послушными маленькими мальчиками и «хорошими» тихими девочками, едва возникала тень матери – карающей, или опекающей, или критичной. В таком случае задача терапии – определить, отсортировать, что во мне является правдой, из того, что она (мать) говорит обо мне?

7. Как залечить раны?

Терапия не избавляет от ран, но помогает им зарубцеваться.

«Обращаясь к здоровой части личности, которая несет ресурс для преодоления негативного опыта, мы фактически создаём «хорошую мать» внутри себя, - говорит Александр Усков. – Мы формируем заботливое и любящее отношение к самому себе, основу для плодотворных и благополучных отношений в семье, для хорошей работы, основу для уважительных связей в социуме. Взращивая это материнское отношение в себе, мы платим благодарностью реальной матери, той, которая родила и вырастила нас».

8. Жить в мире с матерью, что это значит?

Это не всегда означает иметь гармоничные отношения с реальной, живой матерью, но отделять тот внутренний образ и настоящую женщину из плоти и крови от самого себя. Терапия не может изменить сущность матери, но может помочь клиенту изменить свое Я, и изменить его отношение, его взгляд на мать. В этом случае примирение возможно, даже если реальной матери уже нет в живых (а внутренний диалог с ней продолжается). И мы перестаем перебирать свои старые обиды, мы отпускаем как идеализированный, так и демонизированный образ всепроникающей, иногда ужасной, иногда всеблагой женщины. Начинается новая глава нашей жизни – взаимоотношений с живой женщиной, наделенной всеми достоинствами и недостатками рода человеческого.